Mundialmente conhecido como mártir por sua resistência ao nazismo no final da Segunda Guerra Mundial, o teólogo luterano alemão Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) apresentou, aos 21 anos, sua tese de doutorado intitulada “Sanctorum Communio – uma investigação dogmática sobre a sociologia da igreja”, que recebeu conceito máximo perante a Faculdade de Teologia da Universidade de Berlim.
Numa abordagem radical e interdisciplinar, sob influência, entre outros, de Ernst Troeltsch, Bonhoeffer tratou da igreja tanto teológica como sociologicamente. E a situou no contexto de um “mundo que atingiu a maioridade”, com especial atenção às pessoas que sofrem, como lugar onde se proclama e se desenvolve o processo da presença atual de Jesus Cristo. É nesta primeira obra de Bonhoeffer que os fundamentos de sua teologia estão sendo desenhados. Por razões editoriais, mas também políticas, o autor excluiu da publicação naquele tempo trechos extensos do texto original e reescreveu outros. Aqui, apresentamos, pela primeira vez em língua portuguesa, o texto com inserção dos trechos omitidos (como a seção sobre “igreja e proletariado”), claramente marcados, oferecendo assim à leitora e ao leitor a versão mais completa possível.
SUMÁRIO
Prefácio
1. SOBRE A DETERMINAÇÃO DOS CONCEITOS DE FILOSOFIA SOCIAL E SOCIOLOGIA
2. O CONCEITO CRISTÃO DE PESSOA E OS CONCEITOS DE RELAÇÕES SOCIAIS FUNDAMENTAIS
A. Os quatro esquemas dos conceitos de relações sociais fundamentais e a controvérsia entre esses e os conceitos cristãos de pessoa e de relação fundamental.
B. O conceito de Deus e as relações sociais fundamentais à luz do conceito da relação eu-tu
3. O ESTADO ORIGINÁRIO E O PROBLEMA DA COMUNHÃO
A. Problemas metodológicos
B. O problema sociofilosófico: a espiritualidade humana e a socialidade
I. A abertura estrutural do ser pessoal
II. O fechamento estrutural do ser pessoal
C. O problema sociológico
I. Comunhão social como comunhão por vontade
II. Tipologia das comunhões sociais
III. O espírito objetivo
4. O PECADO E A COMUNHÃO ROMPIDA
A. Doutrina do pecado original
B. As pessoas coletivas éticas
5. SANCTORUM COMMUNIO
A. Questões fundamentais
I. Confluência do anteriormente exposto no conceito de igreja. Retrospectiva e prospectiva
II. Teses sobre a concepção neotestamentária de igreja
B. Exposição positiva: introdução aos problemas fundamentais e seu desdobramento
I. A igreja estabelecida em e através de Cristo – a realização
II. O Espírito Santo e a igreja de Jesus Cristo – a atualização da igreja essencial
a) A pluralidade do Espírito
b) A comunhão do Espírito
c) A unidade espiritual da comunidade – a pessoa coletiva
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III. A forma empírica da igreja
a) O espírito objetivo da comunidade e o Espírito Santo
b) Determinação lógica da relação entre igreja empírica e igreja essencial
c) Formas sociológicas e funções da igreja empírica
1. A reunião do culto
2. A sanctorum communio como portadora do “ministério”
3. O significado sociológico dos atos de culto
4. O problema sociológico da poimênica
d) Autoridade e liberdade na igreja empírica
e) A igreja como tipo sociológico autônomo e seu enquadramento na tipologia sociológica
Igreja e seita
f) A fé na sanctorum communio e a “vivência da igreja”Editora Sinodal/EST
Categoria: Dietrich Bonhoeffer
Dietrich Bonhoeffer
248 páginas
16 x 23 cm
